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放生了黑鱼又吃了有事吗

归档日期:08-12       文本归类:罗汉鱼      文章编辑:爱尚语录

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  【施者因为出资财故,改日定大富;因为称扬称道佛菩萨及放生之故,改日荣耀普及,被人赞叹;因为推重人命故,改日位置提拔,受人推重;因为将畜类众生放归乡亲,改日家庭(征求尊长、同辈、及晚辈)仁爱聚合,无诀别苦;因为畜类逢凶化吉,改日家庭中无诸磨难,疾乐宁靖;因为挽救畜类人命故,改日穷困危险时亦被人救助;因为延伸畜类寿命故,改日家庭成员寿命亦延伸;因为避免戕害故,改日家庭成员亦不被戕害;因为化解商家与畜类间世世代代冤冤相报故,改日家庭成员不受寻仇障碍之苦;因为主动救助畜类故,改日亦被主动救助;因为助畜生西故,改日亦被助生西。】。

  福德与好事区别:有心为福德,无心为好事。心量小回报小,此小回报称福德(福报)。心量大回报大,此大回报称好事。

  法由心生,境由心制。心与境(处境、时空、天下、境地)是逐一对应的,善心对应善境(恶心对应恶境),佛心对应佛境。心差异将导致境差异。善心善念将导致善境地闪现,念佛心将导致极乐天下闪现(佛光普照、瑞相显示)。善心将感召佛菩萨及善鬼善神移玉放生现场。念佛心将感召阿弥陀佛放大光辉摄受念佛人及接引待往生者(畜类众生)。善钥(善心念)将掀开善境之门,佛钥(佛心念)将掀开佛境之门。

  梵网经云:「若佛子以慈心故,行放生业。全部男人是我父,全部女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,全部地水是我先身,全部火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教,放生。若睹众人杀畜生时,应容易救护,解其灾祸。」?

  妙善专家(金山活佛)云:「最好的消业手法,莫过于放生,天下上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,天下上最大的善业是莫过于戒杀放生,是以放生是最大的好事。你能依我的话,赶疾量力买生物放生,就能增福延寿的。」!

  李炳南老居士云:「放生是救他人命,解他悲伤,佛戒第一不杀,天有慈悲心肠,能够思睹好事之大,所得善报无量广泛。」。

  「上等好事,除了断缘外,必需兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜制七级浮屠。七乐浮屠便是寺庙的七层浮屠,如许看起来就领会救一个众生的好事是何等大。」!

  「每一个众生最贵重的是我方的人命,杀了他,他最怨恨,冤仇结得最深,是以说杀业最重,每一个众生最名贵的仍然我方的人命,救了他,他最感谢,福善积得最深,是以说放生第一。」。

  「放生便是应急,与其他的好事不相通,放生是救生命危机,危在旦夕的受果受难的众生,咱们一放生,当下众生就撤职死难,重拾生气,咱们不放生,众生就惟有受宰待杀的独一绝道了,放生是应急救命的动作,是以好事至大,非其他小善所能相比!」?

  「放生最主要的是皈依以及念佛。「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」物命正在源委三皈依典礼后,承佛法僧三宝加持,畜生报尽,不再沦入三恶道中,得以转世超生,而且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈顺耳,既植道种,来日分缘成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐天下,永断六道死活循环,此乃放生中之大放生,是放生中最主要的事理。」。

  「放生最容易消业障,由于不限年华、不限处所、人众人少、钱众钱少都能够放生,正由于粗略易行,人人可为,太容易消业障,是以咱们的仇人借主便无所无须其极,千方百计破坏咱们放生,不让咱们消业障,是以放生所蒙受的破坏最大,所惹起的挑剔最众;这是由于众生业障寂静的原故。由于业障寂静,众生物命无福值遇善人受救撤职死难,由于业障寂静,人们无福救赎人命,清偿杀债。」。

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